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“国色诗香”—— 特色诗歌朗诵会在沪举办
文章来源:
邮件来稿
作者:
王晟
发布时间:
2007-12-18 13:06:37
点击数:
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以下消息由上海城市诗人社·“不专业工作室”提供
上海城市诗人社“不专业”工作室”
举办“国色诗香”—— “我们”特色诗歌朗诵会
2007年12月15日下午14:00~17:00,上海城市诗人社“不专业工作室”在黄浦区文化馆五楼排练厅举办了“国色诗香”——“我们”诗歌朗诵会。邀请了王乙宴、杨秀丽、吕小青、张惠妹四位佳丽作为本次活动的特邀诗人,同济大学文化批评所的张闳、王晓渔作为特邀评论家。本次活动还得到轩辕堂华服工作室(www.myhuafu.com)的鼎力支持。
上半场杨秀丽诗歌中的梦境和城市,尤其是那首写中药档案馆的诗,宏大而不失细腻,令人忍不住拍案叫好;张惠妹是过境上海的异乡女子,她的诗,首先从语言风格上说更多得体现了新生代口语诗的特征,其次那些“袅袅炊烟”的古典乡村风格的画面给大家留下了深刻的印象,尤其是引起了学者王晓渔的一些思考。
下半场,王乙宴和张闳的出现令诗会增色不少(这里还要特别感谢一下同济的茱萸,是他帮忙把张闳接过来的)。朗诵再次开始,这次是由王乙宴音乐学院的学生小孙朗诵王的诗。女诗人王乙宴曾经出版诗集《一千年一万年》,轰动一时,她的诗肉感而不失纯粹,歌颂爱情而温柔似水。有趣的是,小孙在朗诵过程中因嫌话筒声音失真,当场丢掉话筒,某些诗人出言无忌,把个小姑娘惹哭了。对于这一幕,张闳教授发表了一个精彩的评述,他认为这是当今诗坛女性私人话语失声的绝妙隐喻。
吕小青是最后一个到场的。她的到来,为我们带来了话语权之争,讨论一下子滑落到了女权问题和评论家问题上了,铁舞开始总结陈词,说出了“道、欲、技”三个层次的评判标准,而王晟补充这三个标准非三个层次,而是一体三面。周海明认为:诗歌创作就好比是女人表象的包装,即:给一个简单而空洞的躯体赋予不同时期的不同意义,不同的环境下的不同心声。讨论会至此进入高潮……一发不可收拾。
另据悉,一月十五日的月半诗会为“2008年新年新作先锋朗诵会”,请各位诗友带上自己的最新作品,以备即兴朗诵。
附:“我们”的阴差阳错——写在2007年12月15日“我们”诗会之后
一二不过三,月半诗会已经发展到了第四次。这次诗会原本设想的落脚点是女性诗歌。夫女人而写诗者,自古就有,于今尤盛。李清照、朱淑真、秋谨、冰心,这几位都是百年难遇的才女侠女,尤其是李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……”,秋谨的“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪……”。李词秋诗,一冷一热,冰火万丈,真有越千古而不朽的魅力!所谓“国色诗香”者,严格得来讲应该指这两位。
然而“于今尤盛”这四个字也没有说错,当今诗坛纵横驰骋的著名女诗人,前有舒婷、翟永明、王小妮、海男,后有郑小琼(打工圣女)、王乙宴(琵琶西施),赵梨华(口水教母),人数众多当然是一个因素,更主要的是随着网络诗歌的兴盛,男女平权意识的加强,女诗人以其色、香、味俱全的优势,据诗坛风气之先,左手翻云右手覆雨,实在是不可小觑啊!
此次活动,“我们”诗会请来了王乙宴、杨秀丽、吕小青、张惠妹四位佳丽,又请来了同济大学文化批评所的张闳、王晓渔两位评论家,声势固然浩大,更主要的是这次活动之前,王晟、蝈蝈(郭雯琼)与王乙宴就曾经合谋要为女诗人翻案。王晟于本次活动一周以前专门撰写了一篇诗会的预告,据说,还因为用词过于尖锐而被迫做了修改。
众所周知,中国社会是一个男尊女卑的社会,在孔教文化的熏陶下“唯女子与小人难养也”成了常识,在这里“难养”是个事实性的陈述,本来没什么,但把“女子”与“小人”并列却无异于贬低女性。所以,王晟认为中国文化中独特的阴性崇拜现象,如《红楼梦》里的金陵十二钗,陈寅恪笔下的柳如是和陈端生,乃是阴性文化对一统天下的阳性文化的自觉突围和反抗。反者道之动也。
吴雪颖为《国色诗香》女性专题朗诵会做了一副“出水芙蓉”的海报,这副海报从设计效果来讲是完全盖过了前三期的海报;蝈蝈为打印、复印诗稿,制作海报奔走出力;王晟则忙于联络评论家,联络各位女诗人,从辛苦的程度来说,王晟也自觉是盖过了前三期。
星期六下午,诗会正式开始。轩辕堂华服工作室带来了他们非常漂亮的改进版汉服,男子头戴“周子巾”,身穿“直身”,女子的款式更多,蝈蝈穿上汉服充当模特儿。观众陆续进场,小鱼儿、杞人是最先到的,后面是蒋鼎元、陆峰和虞昕,铁舞和曲铭两位诗社的前辈也来了,白羽也来了,任正也来了,场内也渐渐多了些陌生面孔。
四大佳丽先来了两位,杨秀丽和张惠妹。王乙宴因为开车路不熟,吕小青因为有点急事,姗姗来迟。所以,诗会基本上分成了上下半场,索性评论家张闳因参加孙甘露诗歌研讨会也只能赶下半场。
上半场杨秀丽诗歌中的梦境和城市,尤其是那首写中药档案馆的诗,宏大而不失细腻,令人忍不住拍案叫好;张惠妹是过境上海的异乡女子,她的诗,首先从语言风格上说更多得体现了新生代口语诗的特征(当然也有人认为缺少了诗性),其次那些“袅袅炊烟”的古典乡村风格的画面给大家留下了深刻的印象,尤其是引起了学者王晓渔的一些思考。
下半场,王乙宴和张闳的出现令诗会增色不少(这里还要特别感谢一下同济的茱萸,是他帮忙把张闳接过来的)。朗诵再次开始,这次是由王乙宴音乐学院的学生小孙朗诵王的诗。女诗人王乙宴曾经出版诗集《一千年一万年》,轰动一时,她的诗肉感而不失纯粹,歌颂爱情而温柔似水。有趣的是,小孙在朗诵过程中因嫌话筒声音失真,当场丢掉话筒,某些诗人出言无忌,把个小姑娘惹哭了。对于这一幕,张闳教授发表了一个精彩的评述,他认为这是当今诗坛女性私人话语失声的绝妙隐喻。
吕小青是继大诗人徐慢之后,最后一个到场的。她的到来,为我们带来了话语权之争,讨论一下子滑落到了女权问题和评论家问题上了,铁舞开始总结陈词,说出了“道、欲、技”三个层次的评判标准,而王晟补充这三个标准非三个层次,而是一体三面。周海明认为:诗歌创作就好比是女人表象的包装,即:给一个简单而空洞的躯体赋予不同时期的不同意义,不同的环境下的不同心声。讨论会至此进入高潮……一发不可收拾。
2007/12/16
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