[本站讯]由上海诗人李天靖、严志明、石生等人编辑的诗歌选本《镜中之花——中外现代禅诗精选》已由上海文艺出版社出版，相关信息如下：
镜中之花——中外现代禅诗精选
主 编：李天靖 严志明
副主编：石 生
目录
禅诗与现代（序言） 孙琴安
无常
灰的重量 （加拿大）洛 夫
无常 （英）雪 莱 穆 旦译
画中人 翟永明
他们说我藏有刀 王小妮
印度飞蛾 （德)希尔黛˙杜敏 吴广建译
正午 蓝 蓝
毒 赵宏兴
中亚西亚的月亮 叶 舟
傍晚令人吃惊 (美)罗伯特˙勃莱 郑 敏译
忆1988.8.22夜半与诗魔磨镜台抵掌论诗 郭 龙
种过了荷的塘就叫荷塘 陆陈蔚
贝叶
贝叶经卷 韩作荣
开始 (美)詹姆士˙赖特 张文武 译
就在我们身边 多 多
想象大鸟 周伦佑
天籁 (法)福兰 桴夫译
晨 郑愁予
木鱼 靳晓静
浴佛節有淚 顏艾琳
森林公墓——献给戈特弗里德•贝恩德墓志铭 （德）顾彬 贺骥译
无非妙道 叶 青
说法 小 海
正西方向 王豪鸣
菩提
灯 废 名
心境：月夜 曲 近
灵隐寺的佛如是说 辛 笛
冰之一瞥 (美) W˙S˙默温 沈睿 译
黎明时分的诗 王家新
蝶变 徐 芳
净土 (日) 谷川俊太郎 田原译
沙滩上的光芒 江 离
考试 叶 辉
月亮城（选节） (美) 肯尼思˙瑞克斯洛斯 王恩衷译
昨晚 汉 江
莫高窟卧佛礼赞 夏智定
祁连日出 苏 黎
莲花
母亲，厨房 欧阳江河
莲花 树 才
莲之光 李岱松
身份 （美）威廉˙斯塔福德
雪夜 朵 渔
另一个黎明 藏 马
寺庙 胡 澄
我在菩提伽耶躬身下跪 （美）安妮˙沃尔德曼 张子清译
庄严之年 横行胭脂
那些人 陈德根
佛 (奥地利)里尔克 张索时译
浅水
南方 （阿根廷）豪˙路˙博尔赫斯 陈东飚译
垂钓者（之一） 周梦蝶
冬日的诗意垂钓 季振邦
新雪 刘 川
一粒沙看世界 （波兰）维斯瓦娃･辛波斯卡 陈黎、张芬龄译
这么近 林柳彬
那些不起眼的露水 严志明
闪光的夜 (美)肯尼思˙瑞克斯洛斯 赵毅衡译
低处 鲁西西
白马 张立群
古寺 钱 涛
草木
要造就一片草原…… (美)狄金森 江枫译
密 (美)罗伯特˙勃莱 董继平译
隐居 李少君
青檀树下 路 也
荒草 人 邻
镜 (美) 雷克斯洛斯 叶维廉译
树 胡 弦
烧那枯死的小枝 (美)加里˙斯耐德 叶维廉译
枯草 叶 人
光洞 于怀玉
草是什么心情 刘德吾
水音
流动 (西班牙) 西亚˙洛尔迦马岱良 董继平译
京都四月的小雨 李 瑛
想透了 严 力
译如纺锤形般的水音 (日) 森井香衣
在破山寺禅院 柏 桦
寺 古 马
寺庙 雷平阳
西湖 (美)肯尼斯˙奥˙汉森 马永波译
西湖之鸟 孙 思
六朝古都 肖 水
距离 (美) W˙S˙默温 西蒙译
花影
玫瑰花心 (奥地利)里尔克 绿原译
花影 萧 融
走着 宫 玺
情思 (日) 竹久梦二
樱之约——给幸芳 席慕容
别后 沙 戈
花 (英) R˙S˙托马斯 程佳译
信 沈 苇
听先生弹琴——致琴师高醒华 舒 羽
云天
不为什么 (美) 加里˙斯耐德 叶维廉译
大海上的柠檬 姚 风
伏牛山寻青牛不遇 安 琪
四月与沉寂 (瑞典)特朗斯特罗姆 李笠译
云天含着雨水 碧 青
棉田上的云朵 韩 东
我爱 石 生
黄昏的梵音 李满强
内在的空间 (英) 罗沃思 王恩衷译
3月3日夜，春雷 余笑忠
只要说，你愿意 李天靖
“花钵”的奇葩 （后记） 李天靖
“花钵”绽放的奇葩
《镜中之花——中外现代禅诗精选》是继2009年《水中之月——中国现代禅诗精选》（上海文化出版社）出版之后的又一本禅诗精选，它是自中国新诗百年来的第一个选本。
它的视野是世界性的，开阔而明澈。
禅，不可说，是顿悟、明心见性，或直指人心，这是禅永远的魅力所在。
禅被语言“绑架”而成为禅诗，成为不可言说之言说，实际上是一种悖谬的存在，其本身就构成了反讽的意味，从这个双重的意义上说，它天然的先锋和现代性，毋庸置疑。维特根斯坦也曾说：“有时，你看见思想就像一个天文学家看见星星在很远的距离之外。假如我写了一个好句子……那么，它就是一个过错。”
本选本以无常、贝叶、菩提、莲花、浅水、草木、水音、花影、云天等九个标题精选了近百位诗人140余首中外现代禅诗，从中可以看到中外现代禅诗的迥异之处。中国诗人更多地关注社会民生以及对人性深度的探索，展示了诗人责任的当担与心灵的悲悯、丰富与深邃；外国诗人则更多地关注自然的神秘及一些不可知的事物，并与世俗社会保持一定的距离而洁身自好。他们在语言表现上一样呕心沥血的努力，以求其空灵、睿智而至形而上的极致，令人击节赞叹！
禅宗是中土佛教的一个宗派，它也是中国精神文化的血脉，源远流长，精深博大。禅的精神之不朽，是从佛学里走出来的非凡的智慧。禅和诗的打成一片，全系于一心。智顗曰：“只心是一切法，一切法是心。”美国诗人威廉˙卡洛斯˙威廉斯曾写过一首《诗篇》（袁可嘉译）：
就像猫
爬过
果酱柜
的顶部
小心地
先伸出
右前脚
接着后脚
伸下去
到空空的
花钵的
洞穴中
像猫一般伸出前脚与后脚，极为敏锐探“到空空的∕花钵的∕洞穴中”，试想，从这个“空空的花钵的洞穴中”能探到什么——从无限丰富性的幽冥的空的非有，探到非非有，这就是威廉斯所说的“诗篇”——这个人类艺术绽放的奇葩。这个诗心抑或禅心。
中外现代诗人中也不乏习禅持修者，但禅诗凤毛麟角。倘若发现一首禅诗力作，如获至宝。可见编选这样的一个中外现代禅诗的精选本，十分艰难，这也是我们努力为之的原因。
另外，本书对所选各诗的品鉴，是一次次进入语言文本的历险，旨在揭示意象背后或心象的秘密；或从一个角度切入，以细读与概述结合的简评方式。诗无达诂，这也是读这些现代禅诗的无限乐趣。评论家孙琴安先生说，：“读者可于这选本潜藏的‘一个广阔无垠的智力感性国度’（保尔˙瓦雷里语）获得一种平和且洞穿世界的思维方法，并感受睿智之光对于自然宇宙、历史社会的形而上超越的愉悦以及直指心灵的妙悟。”
当然，此选本对诸诗的品鉴只限于个人的一种读法，供读者参考。
感谢与我合作的主编严志明、副主编石生先生对诗歌的热爱与赤诚。衷心感谢上海文艺出版社主任编辑徐如麒先生的识见与鼎力支持。
李天靖于华师大
2012.9.20
封底评论:
庄子梦蝶以寄托有分与无分，有分即是个体的互异，无分则是万物的一体，其实庄子是说：万物各有面貌，有分是现象，是佛陀眼中的不变。故我认为，凡作禅诗者或论禅诗者都不能不具备这种心理因素。
——诗人 洛夫（加拿大）
“以禅入诗”“以禅喻诗”滥觞于六朝，至唐宋而极盛，源远流长。诗人李天靖等在这几乎被浮躁和虚妄覆盖的现世中，努力去探究那些直达内心深处的神秘感悟，找到物我如一的妙谛微言。这样的努力确实值得称道。所以，我们应该以赞许的眼光，看待这种对于诗学传统的坚持。
——华东师大中文系教授、语文研究所所长 李锋
《镜中之花——中外现代禅诗精选》有两个闪光点，一是分类，如无常、贝叶、菩提……；二是所选诗歌之精细考究。此两点不仅令我惊艳，我相信读者一旦开卷，也注定会被吸引。
——诗人、西南交通大学艺术与传播学院中文系教授、博士生导师 柏桦
诗意是人类精神或情感的花色，禅意是生命或存在的思考结晶。花色光艳照人，结晶纯洁剔透。二者的结合成就了这本诗集特别的美。它是身陷红尘中人一泓心灵的清泉。
——散文家、诗评家 席星荃
顿悟的心性与禅意的心印，在人与自然的开合中化神化诗。禅诗是悟是思，禅诗也是条情丝，它牵着你我，也牵着天地万物。我们悦读这本选本，是手牵着那条线的两头，走入境界……
——文艺评论家、诗人 王学海
古今中外，很多诗人在与禅的邂逅中豁然开朗，并焕发出异样的清净之光，分娩出与生俱来、形影未离的澈见本性的原生的诗，让诗人从此找到自己，也让人走上回家的道路……此书选评兼佳,很有诗学的意义与文化价值。
——诗人、原《新诗界》主编 李岱松
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