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洛夫在上海谈诗
文章来源:邮件来稿 作者:李天靖整理 发布时间:2005-10-23 09:17:09 点击数:

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主题:在流水里辉煌——洛夫先生从事诗歌创作60周年纪念
时间::2005.10.14下午2:30
地点:撒娇诗院  
默默(主持)
洛夫 夫人陈琼芳 屠岸 傅天虹 李岱松 李青联 盼耕
郁郁 海岸 杨宏声 潘维 杨健 祁国 郭吟 凡斯 西部快枪 叶青 何时银等近三十余人

  谈近10年自己诗歌创作情况。
  洛夫说,我在最近10年在喊:寻回渐渐失去的古典的永恒之美。我的立场是现代诗人,我不是守旧的诗人,但是我在60年代全身心投入西方的现代主义,超现实主义,在20年的时间内介绍了二十多位外国诗人,我的《石室之死亡》,就是全身心迷醉于其中研究创作的。20年之后,突然醒来,中国化的日常生活,文学的心灵却反而写的不是中国的东西,总感到缺失了点什么东西,后来将中国古典的美学重新看了一遍,做一个中国人诗人,竟然没有吃中国的乳汁;但千万别掉到那个古典里去。一定要有创造性,诗歌最终为了创造。要继承东方的文化,向李白、杜甫拜师,当然也向马拉美等人拜师。技巧可以学,但意象在世界上没有谁比李白、杜甫写得更好。王维的“月出惊山鸟”再过1000年还是好句,很现代的东西,是一个意象完整的东西。后来,一位记者采访我,问我写了这么多年的诗,得到了什么利益,能坚持这么长的时间?我追求现代主义、后现代主义、后后现代主义,却不能把诗本质的东西丢失了,但我不断地撤退,为了占领。我个人觉得诗歌的本质就是追求不断的创造。
  谈了今后诗歌的出路。
  洛夫说,对于诗歌的出路,我们可以预期它的回归的可能性。一个是宗教,一个是诗歌,它们两极的发展,即在最贫穷的时代或最富裕的时代都会发展起来。那时,记得最贫穷的时,诗歌刊物发行上万份,一个诗歌朗诵会几千人参加;现在刚刚富裕起来,先填饱肚子,诗歌以后再说。诗歌的高峰还没有来到,经济发达的时代,人们对诗歌的追求。
  对当下叙事诗怎么看?
  洛夫说,叙事诗的表现手法有三个特点。一是客观,冷静,准确。二是必须超越叙事,有戏剧手法。三是叙事不是本质,是表达的策略,背后没有深刻的涵义,就没有什么意义。目前中国大陆正在流行一种所谓叙事的诗体,讲究用诗来叙述事件,反对象征,拒绝隐喻,强调直接表达的叙事性,结果把诗写成了散文。我念一首我写的《苍蝇》:“一只苍蝇/绕室乱飞/偶尔停在壁钟的某个数字上/时间在走/它不走/它是时间以外的东西/最难抓住的东西/我蹑足追去,它又飞了/栖息在一面白色的粉墙上/搓搓手,搓搓脚/警戒的复眼,近乎深蓝/睥睨我这虚幻的存在/扬起掌/我悄悄向它逼近/搓搓手,搓搓脚/它肯定渴望一杯下午茶/它的呼吸/深深牵引着宇宙的呼吸/搓搓手,搓搓脚……/我冷不防一掌拍下去/嗡的一声/它又从指逢间飞走了//而,墙上我那碎裂沾血的影子/急速滑落”其实,这是一首生态诗,苍蝇无意作恶,是人把它当作仇敌,把苍蝇消灭掉,生态就不和谐了;人比苍蝇更恶毒,为什么要消灭苍蝇?诗歌与散文表现形式不同,语言结构绝对不一样,因为是诗歌这个体裁,大白话散文化现实题材就不行,如何处理?处理得当也可以,处理得不好就不行,语言的张力完全没了,跟散文一样。我喊出一个口号寻回古典和谐的永恒之美,但不守旧要创新,西方文化是中国的营养之一,对中国传统文化完个过程。全否定就不对了。
                                                                     
( 整理:李天靖)
                                                                     

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·洛夫在尊南山酒家谈诗

时间:2005年10月15日晚6:00
地点:尊南山酒家
洛夫 夫人陈琼芳 孙琴安 海岸 李岱松 郁郁  黄河浪夫妇 李天靖

  谈诗风从明朗走向艰涩,而后又从艰涩走回明朗,怎么会有这种变化
  洛夫:
  有人对我误会,说我从西方现代主义,最后又回到中国古典的传统之中,叫浪子回头;我没有回头我只是换了一个方向往前走。如痖弦所言,我是曾是走向西方的朝香者,后来再走回东方,且出入自由。

  谈写诗时的情感历程
  洛夫:
 从个人经验而言,写诗很愉快,有一种宣泄不止东西出来,感到很神圣。写《石室之死亡》是在30岁以后了,却感到很痛苦,活着是负担,担子很重。现在我又觉得愉快,或者说痛快,是升华了;晚年无所求了。我最近在大学里讲诗,说,有些人说写诗必须有激情,我说这样绝对写不出诗来;我读杜甫、王维就绝没有激情,而是一种意蕴的感染或语言之外的东西。很早我就主张写冷诗。诗是由意象构成的,郭沫若、徐志摩是用激情写诗,现在已经过去了。

  对非非主义、下半身写作、垃圾派的看法
  洛夫:
  每个国家在开放的时代,青年人总是冲得厉害,这个时期诗人的成长有个过程。垃圾派是一种反抗,你“崇高”,我就“崇低”,是一种姿态,从这个心态去想,你心就平了。有的是商业炒作,但诗人很少是被炒作起来的(也有极个别的),诗人从来不说谎,诗的好坏暂且不说,但诗是从诗人内心涌出来的。

  谈诗歌语言及翻译的问题
  洛夫:
  写诗就是与语言的搏斗;语言对诗人来说,是武器也是负担。人们说诗是被翻译漏掉的东西,或者说是翻译时得到的东西,但能不能说正是翻译创造出的呢?

  这次途径上海,请谈谈对上海诗歌实地的感受
  洛夫:
  唯一的印象就是诗派林立。这是好现象,民间刊物百花齐放。在大陆寻找年轻的诗人,第一站在成都,第二站在上海。
  大陆重视硬件的建设,软件((精神)还滞后。还要讲一点:中心与边缘、国内与国外及两岸三地,从选集中就可看出港台诗歌被边缘化的倾向;应该从中华民族文化的高度来选,来看待这个问题。

  有人说诗歌比小说单纯,诗人在写诗时境界在上升;小说家却不一样,很多有媚俗的趋势,怎么看
洛夫:
  这是诗人的贞洁。但我觉得张爱玲现象很奇怪,当年当作鸳鸯蝴蝶派,现在却红起来了,还进入文学史?
                                                                        (整理:李天靖)

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小鱼儿


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