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当代诗歌何去何从

文章来源：论坛来稿作者：逃禅小丐发布时间：2004-06-18 19:33:47 点击数：

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　　对诗的认识，除了简约和含蓄作为诗的自身特征外，个人都萌生了不同的或多少有些相似的看法，甚至不少人根本不懂得什么是诗，如何写诗，诗的形式、内容及表现目的分别是什么，以至于不少人在盲目中尝试，在黑暗中找寻微明，或而发现一丝闪电，即异为阳光，其实这只不过是与正轨诗歌路线的一次巧合的相触，偶尔会有一两句经典，最多不过几段，在这种盲目性的操作下，作者的坚持不懈的行走找寻，客观上却无异于守株待兔，结果事半功倍。
　　有些人以体制教育下的传统手法进行写作，形式工整，裕富真挚的感情，一般这样的诗比较干净明了，具有情感上的感染性，而这种写作方式是遗承于义务教育的语文大纲的。书上教育我们写作一定要情景交融、内容丰富、语言流畅，以至人们的写作方式审阅方式变得类似，每个人都强迫自己取悦于这种写作权威，后来由被动变成了主动的屈服。而权威又既是大众潮流所向，人人都基本掌握了这一权威写作，就自然而然的靠拢渗透到诗歌理念中去，其实要真正达到这一传统写作的无上境界并非容易，但这种写作既已无法再上升突破，形式上又模式化的存在，于是人与人之间的差别变得微弱平庸了
　　随着生活节奏的加快，事物翻新的速率变得频繁，一日之中，生活中的某一领域足以发生天翻地覆的变化，人们以差异的目光注视着身边发生的新事物，眼光由对同一事物的挑剔转化为对纷繁形态的挑剔。此时诗歌写作方式上千篇一律的重复，自然无法满足人们对精神经验的需求，读者们内心渴望接收到对传统有一些挑战的信息，作者本身亦不满足于一直臣服在固执的形态下，而渴求某一种颠覆，来扩展自己衡量世界的眼光，用以把角度分散化、多维化，对世界进行另一个层面的剖析、另一种方式的诉说。结果原本的诗歌形态处于读者思考和作者内心的双重胁迫中，生存空间遭受挤压，更重要的是传统本身的形式力量亦不足以拘束当代生活规律，以致无法成为作者手中描摹现状的最佳工具。读者口味的变迁和作者的继续寻求相合成一种顺应时代的力量，这种力量最终很容易在世代现实中找到依靠。
　　尽管这种依靠是暂时的，实际上时代进步越来越快，这种依靠本来就无法固定，所以平安的依靠不过是不断的突破、创新、运用。这种一而再再而三的放弃后的找寻，一开始处于无重心的状态，由于失去了统一规则的限定，表达方式开始混乱、失控，它们粗鲁地对待诗歌本义，企图在形式乃至内容上折磨诗歌的精神。在这一乱世中，每个人都具有成长为权威的可能，从而导致了各抒己见的社会现象，于是诗歌留下了私人操作的浓重痕迹。
　　这种客观上的反映指证了了诗歌的革命性，革命性相应表现出诗歌的另一个侧面，既“诗歌合为时而著“的时代性。
　　在旧民主主义向新民主主义过渡的时代，革命者在武力起义的同时，力求在相反的道路上展开对传统的批斗，相对与暴动，文学作为一种更广远、更稳定的方式，必然的参与了对旧时代的讨伐，在新文学主流阵线中，白话的诗歌以其精悍、隐语的快捷方式和更强的反封建性担当起了先锋的重任，诗为其新的文学样式的发展建造了新的领地。仔细思考来，诗歌作为文学先锋的存在一直都不是偶然，即便是在文学没有形成理论、没有构造起系统的原始年代，我们的祖先就首先采用了诗歌的样式来表达，以歌颂、讽刺生活不规则的各个平面。其后，每个朝代的诗歌作为文字探索者，无不完成尝寻的使命，然后领导了一个时代的文韵，呼唤出文人内心灵魂的自由。
　　当今的发展日新月异，短暂的时间变化巨大，上下波动幅度之大胜之于任何两个时代之间的替换，诗歌势必体现出更猛烈的先锋性，同时它要求探索者们在更短的时间里完成对归宿的寻觅。流于表面的形式成了这一次手术的最先切入点。
　　每一次新的写作形式都是对传统的一次否定，让人为之一振，于是人们乐此不疲，力求拥有自己的个性，甚至积极于无厘头的创作，从语言的表达上构筑属于自己的宫殿，领衔崭新的随众心理，出于这种普遍存在的虚荣心，写作也不仅仅是私人的写作了，作者总有一种冲动要去感动他人，而这却体现了诗歌的另一涵义，互动性。~
　　于是写作只认重形式。形式无疑是在反复指涉语言，因为语言是最容易感染他人，最易于体现作者与众不同之处的工具。所以创作者们周而复始的沦落在诗歌的羁绊之中。当然不少人亦明白形式是消解内容的，内容的灵魂地位所体现的思想性与时代性远高于形式的直接表达。内容始终是对人类精神的拓展，对自由的真正体现，对人性的最终解脱方式。所以形式是速效的，内容是慢性的。作者们憧憬于对蓝图框架的构解，越丰富的背景，对比下产生的巨大反差，反而更能证明内心空白如纸，语言无法言及事物本身，因为内容被抽空了，这种诗歌现象被称作语言浪费，是无止境无目的的空中悬挂。
　　形式由诗歌试验田的宿地沦落于毁灭之邦，堆积着成群华而无用的词汇，成为形容词组合、意象拼凑的发源地，莫名、空玄、怪异的花草丛生。他们执着于智力的考验，沉溺在文字游戏的怪圈，一旦诗中出现了对内容的直接反映，便迅速地采取措施改造，直至自己亦似解非解。仿佛此般才能抵达宇宙的内质、人性的真实，这不啻于买椟还珠，大大违逆了诗歌本义。
　　而经过无数次尝试与迷惘后，不少人顿悟出目下的写作方式，不能表现出自己的生存状态，因为形式的浅面，所以他们终会感到厌倦，他们从新否定，从反方向作另一次追寻。他们受伤太深，压力过重，于是拒绝形式的每一次闪烁，开始认为内容至高无上，不许任何外界的协助与凭借，并坚定地相信这一次毁灭后的复活。从极端到极端，作家认真地经历每一次现实，可形式的缺席，反而使内容被架空在一个高度，上不去也下不来。他们对现实压榨，希望把自身的价值角度深入到生活本身，对内容不断地筛选更改，而诗歌却总像缺了零件的机器，不能预期完成任务，此时，作家笔下的现实与百姓眼中的现实没有异样，就没有了真实可言。赤裸裸的花，没有了绿叶，阳光下，显得那么单调。
　　对于内容与形式的冲突，作家手中缺乏使之和解的有效手段，彼此的矛盾不断锐化，并共存于一个一切两半的空间，形式无法直底心灵，内容亦无从表达，当代诗歌给人流下了思考。
　　当下仍有不少作者依旧在两条道路上不断尝试着，他们中的不少作品已经得到了社会的认可，可是在仁者见仁、智者见智的年代，怀疑性依然是推动发展的必然动力，我们提出质疑，就要感谢这些问题的存在因为统一的阅读标准不仅是一个乌托邦，也是与某些个人意愿背道而驰的，个性的膨胀、取向的差异使得诗歌的形式与内容的纠缠关系会一直存在下去，所以我们希望承认自己，首先得尊重他人的写作，然后用心去评说，使写读双方的心灵磨合，这个磨合的程度，大概就是当代诗歌的方向。
　　现在我仅以这些无谓的思考，诸现于诗歌报上，诗歌报网站之庞大，是我见过的最正规的诗网，每天发贴量很大。形形色色的诗样聚载，到处充盈着一派繁荣，我有幸成为其中一员，和诸多诗友交换意见，共同勉励。

编者注：该文作者为诗歌报论坛“诗歌大厅评手”。

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