一：
长诗《击壤》是诗人铁舞精心撰写之作。“2005-10-初，2006—2007曾多次多次的修改”，历经三年，工于推敲。此诗原载2008年3月号《上海文学》，2010年卷的《城市诗人》杂志又发表了由肖倩翻译的英文本。关于此诗的评论有女贞子的《古人击壤，我们捶胸——差感来自期待视野和经验空间的悖动》和芜弦的《一种文化的动摇与遗失——读<击壤>断想》，以及《城市诗人》2009年卷上的《清谈击壤》，等等，都是关于长诗《击壤》的探索性文论与言说，并给予了很高的评价。时下，新诗的创作浩如烟海，但泥沙俱下，值得探究的作品不多，长诗《击壤》便是这一片凄凉水域上的难见的几座岛屿之一。自新时期以来，北岛开创的反讽现实的诗风仍无人为继，人们都在一种脸懵懵的满足的状态中玩诗。长诗《击壤》堪舆北岛的《白日梦》相比，揭示个人与社会和谐发展中无一所归的病苦，以引起疗救的注意。研读长诗《击壤》，该是一次诗艺砥砺、心灵洗涤之旅。我愿意与他的诗歌中我所能感觉与理解到的那一部分意象达成默契，成为知音，即使是一鳞半爪，我也就心满意足了。

二：
长诗《击壤》讲的是一个关于“一个老人”的乡愁的故事。他来自“天下太和，百姓无事”的“帝王之世”，寻找“击壤”的家园，但今非昔比，物非人非，那古代的尘土飞扬的击壤场变成了现代的幽绿静谧的高尔夫球场，集体的狂欢演变为个人的休闲，他玩不来，他感叹：故园荒芜兮如何归。整首诗描绘的老人的情绪读来令人悲戚。

三：
“一个老人骑白鹤而来”、“一个老人高尔夫球场安详而过”、“一个老人/——高尔夫球场边过”、“一个老人/——高尔夫球场飘过”是线索句，是安插在路口的会思想的“摄像头”。“一个老人”是诗人创造的带有情感视觉的人物，代替诗人来观察，来发表看法，贯穿始终。“骑白鹤而来”、“高尔夫球场安详而过”、“高尔夫球场边过”、”高尔夫球场飘过”，最后以至消失。他消失之时便是文章结束之时。可以看出作者高超的结文技巧。

四：
此诗的第一节可以算作该诗的引子，作者的叙述来得悠然。“一个老人骑白鹤而来”，是所谓“来者不善，善者不来”。天空的“太阳光亮”，他“一脸暖意/抵达一面镜子”，结果，他发现，“镜自燃烧/历史倒放一个楔形”——恐怕也就要楔入他的头脑，读来令人恐惧。他“高尔夫球场安详而过”，“安详”？就是你玩你的，我玩我的。高尔夫球是“击壤”、“打坑”的现代打法。他一个穷老汉自然也玩不起。“美妇人招手”，哦，美妇人是多么妙曼！令我辈动容，而他却无动于衷，他动了心思也是白动，只能是养养眼了。他既不想在这个颠倒的世界里斗争，也不想在那肉欲的胴体上栖居。顺着“——一只小鸟向空中飞去”的方向，当然不能是大雁，大雁早已绝迹了。他起了情思，“秋天深了/想回故乡”，但是，对于他来说，原先的故乡已不存在，面对眼前突兀的高楼与立交桥，车如流水马如龙。迎接他的只能是记忆与回忆，“听击壤而歌/动地而美”，“怀想那古代”：
儿时故乡
芦叶碧青
芦花嫩白
水边风逝呜呜
一叶扁舟港汊里飘悠
一屿汀洲
雎鸠关关
-------鸣，又鸣
酒是灯
花为王
抱壶而随心
井边歌唱
——亿身桃树
梦接天堂：
五月
——桃花灼灼
八月
——仙女下凡
可是这景象谁见过呢？“光景不再光景不再”，他哭倒在了地，啃了一嘴的泥！“梦里醒来”，“传说像是滑石。“故乡河边桃树/被伐/大人乐儿童悲/小女孩问哥：/喜鹊还要不要桃花？这景象倒是见过！

五：
此诗第五节的“一个老人/——高尔夫球场边过/——故乡，秋深了-----”，接着“秋天深了/想回故乡”而来，有一唱三叹之感，真所谓是“相见怎如不见，有情何似无情”！打工者背井离乡，一群放牛小子在城市的“高楼路边壕沟里”，“凭着简单工具钢钎和十字镐”“铺下水道”。他们放弃自己的家园，建设别人的家园，这本身就是一种异化。多少年后，他们融进城市，也变成一个老人，我想，他们也会遇见同样的情景，田园的“光景不再光景不再”，即使想回也回不来了，那时他们便是一帮现代的“一个老人”了。作者对他们这种无脑与无奈的行为进行了不露声色的哀叹和批评。诗人北岛也对这种现代的移地而居的运动也做了强有力的讽刺，在长诗《白日梦》中，他说“我们弃绝了山林湖泊/集中在一起/为什么我们在一起”？读来令人心悸脸红。我的观点是，城市乡村一体化的同时，还要凸显出各自的优点，使每个人都能在地球上找到自己适宜居住的家园，诗意地栖居。

六：
此诗的第六节，老人首先回忆了以他的祖父为代表的先辈们业绩，语气中透着盛叹，“许多奇迹曾画在雪地”，又对他们的潦倒感到沮丧，“祖父墓碑颓竖”。他向往着他们的生活，也决心和祖辈们一样能有那样的生活，祖父“他 名字就叫田野/活着时候/小河里钓三五只虾/抱一壶酒有滋有味/想远方还有大海和鲸-----”这几句可以算作这首诗中我最愿意吟诵的诗句，读起来也是有滋有味的。“田野”这个名字起得妙极了，可以说作者对这首诗的写作是用尽了心思。接着老人对在“河道早已消失”上崛起的现代景观给予了“高度的评价”，“那些高楼/是另一类风骨”。“风骨”一词，极尽描摹之能事。作者对对生活在其间人物的思想状况和鸟的生存状态分别进行了评述。“楼前有少年/既爱穿西服又想穿马褂”，写出他们的既想开放又想保守，既想做婊子，又想立牌坊的思想境界;“一只觅食麻雀/像一粒石子跌落地上”，写出了飞禽们——无论腾起得多高、终归大地的狼狈与无所适从，令人歌哭无声。现代都市人的居住环境也让人替他们拈把汗，你看，“水泥屋子/迷宫一间连一间/每间都有阳光/每一间都不能让人走出/窗棂后脸被方框分割”。这种土屋正在到处蔓延，犹如雨后的蘑菇。“——大地变了修辞/森林里多了枪洞/绿松石闪烁泪光/蔬菜也长了毛毒/一尾鳜鱼报告消息/海在土地身边危险起伏/北冰洋浮动漂木-----”。自然界在向人们展示它们的创伤和自卫反抗的举动，已有全民皆兵之势。“海在土地身边危险起伏”自是名句，描写的情景活灵活现，令人爱不释口。随便也想在此提点修改意见，算是班门弄斧。“北冰洋浮动漂木”中的“漂木”一词改为“漂凌”，我觉得更契合语句的意思。“凌”在这里当“冰”讲。面对如此堪忧的处境，那些自称能拯救世界的“智者”却“在一方小小九宫格上”/做着“数独””，虽“有多少种想象和推理”，但是，“夜里谁背着你飞行/飞过墙垣，/飞过树枝，飞过沙漠，冰川-----”，我们还是一脸无知，浮现在面庞上的是“一种惊惧/一种漠然”。但见：
多少陌生人家 大地上
多少活坟墓
梦之飞船穿梭
天一亮就见到人间万象
到处与死亡抗争

七：
是啊，你太累了，也该歇歇了。医治现实的创伤，现有的处方只能是诘问与记忆：
懂得为什么有梦如鸟
乘夜飞来
为什么窗下
总有凄婉歌声
为什么总想对人说
那个击壤老人是祖先
为什么会怀想尧时
为什么总是想到
故乡芦叶碧青
芦花洁白
梦想的抚慰再次起了作用。

八：
“一个老人/——高尔夫球场飘过”，这是老人最后一次出现，他的出现从文章结构上看也意味着他的消失，“飘过”即是明证。在一番人间之旅的最后，他看见“一只牡蛎向天空张开着口”，撕心裂肺，还嘶嘶地叫呢，让人心燥； 他又看见倒放成楔形的历史已经“进入地“深处””，已经不可救药了，未来的的灿景也已经显现：“曙光如火/黎明壮丽/瀑布般泻下/人们向前走，在风中离散”。是啊，故园荒芜兮如何归？他最终还是哭倒在了地，自然也包括了诗人。
“听谁在唱：你发如雪纷飞了眼泪------”，
现在想你已经知道是谁在唱了，但是，你听明白了吗？
结束全篇。

2010年6月11日，北陆，匆草。