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一个诗人的生活秀
文章来源:
云南日报网
作者:
冬冬
发布时间:
2005-09-02 11:25:08 点击指数:
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只有一种时候,蓝皮会称自己为一位诗人,那就是当玩文字的朋友满不在乎地调侃“写作就是随便玩玩”的时候。他只是尊重自己的劳动,他要表明自己是在严肃地创作。蓝皮说话隐约透着诗人的特质:仗义、爱交友、视吃吃喝喝为一大乐趣……又张扬着一个阅历丰富的“生活家”特质。作为诗人,蓝皮的特立独行表现在生活的各个细节里……
秀场一:从前也是叛逆少年
“蓝皮”两字出自于鲁迅的小说《明天》里的人物蓝皮阿五,是个乡村混子的形象。蓝皮说这两个字的字义并不是最重要的,主要是有视觉效果,还能让人一眼看不透,留下想象空间。蓝皮的邮箱、MSN等许多通讯方式都有“d13g”这样的字符,意思是“第十三个”,他要的就是“13”这个不受人青睐的数字。
初中之前的蓝皮是个品学兼优的好学生,可青春的叛逆终于让他的高中生活开始不同寻常。不安于现状的他总想做出点什么越轨的事情,早恋、打架似乎就成了理所当然的选择。特别到了大学,几乎每个学期末学校都会寄来警告、记过等不同的处分通知。蓝皮不得不算准通知书寄到家的日期,多次在收发室成功进行了“拦劫”,当然也会遇到不测,比如买菜回来的母亲先得到信,那夜,就是“暴风雨”夜。
父母经历了对儿子充满希望到失望再到绝望的过程,最终不得不以最低标准要求他:上高中时希望他能考上大学,上了大学希望他不被开除,毕业了希望他能找到工作,工作了希望他能养活自己。
现在的蓝皮总算踏踏实实地工作、生活了,虽仍然叛逆,但他总结道“虽然都想做一些与别人不一样的事情,但以前是以破坏性为主,而现在是以建设性为主。”
秀场二:用行为艺术颠覆
在蓝皮的叙述里发现一件作品成为艺术的重要标准:把普通的行为赋以哲学思考的意义,把个人行为扩大成一个事件。
离开上海前,大把的朋友让蓝皮依依不舍。他想做一本朋友的影集,又怕落入俗套,于是就设计了一个问题,每次拍摄后他都会提问被拍摄的对象:“你觉得什么是傻瓜?”在这个问题里,“傻瓜”是一个中性词,答案五花八门。有人无头无脑地接一句“金鱼”,有人说,“是理想的生活方式”,还有人定义为“不考虑后果,不那么现实。”朋友们的照片和回答相互对应,既让蓝皮从中回味与朋友相处的美好时光,又把这个行为变成值得回味的“艺术作品”。
至今为止,蓝皮的朋友影像集里已经有了300多张照片,当他把很多张照片放在一起时,他有着复杂的感受。一方面是悲观:每个朋友在拍照前,都会弄弄头发、理理衣领什么的,认真地留下自己满意的表情。可当很多张照片堆放在一起时,旁观者很少会注意照片上每一个人的细节,个人就这样被群体淹没了。但从另一个角度说,每一个人在镜头面前的表现其实都是积极的,那是对自己的尊重,也是对他人的尊重。
对生活和工作的理解被蓝皮用艺术行为进行概括和诠释。今年6月,在昆明举办的主题为“摩登传媒”的“江湖”系列展览中,蓝皮有3件作品参加。
一是发名片。他现场发了200张自己的名片,既是真正的交际,又暗喻了现代人把任何场合都当作交际场合的现状。另一件作品是在两堵砖墙组成的一个拐角上喷绘上“蓝皮工作室并不存在”的字样,正在疑惑之际,一转弯就看到了另一面墙上相连接的另一行字“任何投机行为”。蓝皮说,这件作品本身就是一件投机行为,折射出的是一些所谓“声明”的虚假。第三个作品是模仿著名艺术家杜尚的作品,在小便器上署名“蓝皮工作室2005”字样,这又是蓝皮一贯认为的:“艺术品永远是模仿”的一个佐证。
秀场三:因为懒才写诗
诗歌和爱情都是直白与细腻的和谐统一,但一个诗人和行为艺术者的爱情生活也这样吗?蓝皮和老婆之间鲜有烛光晚餐之类的浪漫情节,但细节之处更体现出其良苦用心。他说,老婆不喜欢的衣服他不穿。他的衣服都是老婆买的,逛街的时候买他的衣服,他就在商店外面等着,老婆选中了一件征求他的意见,他可以头也不抬地说:“你认为好就好。”他对老婆的着装则从不发表意见,理由是:“你需要教一个泥水匠怎么砌墙吗?”总以为在老婆提出想喝水的要求时递上一杯水就已是模范丈夫的标准,可蓝皮的标准是要在对方想到之前先做到才是真的用心。也就是“看到对方杯子里的水只有1/3的时候就应该加水。”
对爱情的态度其实正迎合着蓝皮的诗歌创作。他希望自己的诗歌是有力量的。他的诗歌里几乎没有形容词,去掉修饰、还原事情本身,直达核心,爱情中的细节表现同样如此。
蓝皮把自己写诗的原因归结为“技术问题”,归结为自己在表达方面急功近利的行为。小说需要情节的构思,人物的刻画这是一件耗时的艰巨工作,而诗歌常常捕捉的是一个瞬间,某种氛围。蓝皮说,自已懒。又说,大概诗人看到“懒”这个字都会会心一笑。也许,很多人都会因为蓝皮的坦白会心一笑。
他最新的大实话是“我是做杂志的。”他说他要印在新的名片上,而且只印上这唯一的一句话。
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