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【不能忘却的飞行】关于现代主义这只猫
文章来源:城市诗人 作者:深圳 卡雅 发布时间:2007-09-05 17:14:22 点击数:



信息爆炸时代,侵略眼球的东西太多。
  我们几乎无暇顾及与自己的生活、职业和爱好无关的事情。不久前海宁的学者王学海寄来了上海诗人铁舞选编的诗集《忘却的飞行———上海现代城市诗选》(大众文艺出版社出版)。我们都是1993年8月至1995年8月华东师大文艺学研究生班的同学,他们是我的学兄,年纪比我大,却都锐气不减,风华还茂。我与学兄铁舞十几年没有谋面了,但我们并不生疏,因为诗成了联系友情的纽带。在中国诗坛上铁舞因其实力的潜在,“响动”一直不断,说起上海诗人,恐怕不能不提及他。曾记得几年前在《上海文学》上读到他的长诗《诗歌之水》,被入选春风文艺出版社出版的“21世纪中国文学大系2003年诗歌卷”,该诗风格典雅,贵族气十足。记得他曾经与王晓明教授做过一次有关对21世纪文学期望的对话,这是上个世纪的事了,细节忘记了,但我感觉到他们的活动本身却还在移动与接续中进行。———这主要体现在诗人铁舞的一系列的诗歌行为上。他编《城市诗人》刊物,他搞七城市诗歌展示,他搞诗歌教学实验……
  关于现代主义,铁舞提出了一个很好的话题,我们中国究竟会有怎样的现代主义?———这是一个巨大的质疑。铁舞在《忘却的飞行》的跋里说,他选编这本上海现代城市诗选的目的是为了弄清楚这个问题,他的选编过程是一个研究过程,但即便如此,这个问题在铁舞那里还是一个未解。我们所处的时代是一个眼花缭乱的现代社会,当今中国的现代主义诗人给社会带来的影响几乎是自话自说和不可理喻。远没有现代主义的鼻祖法国诗人夏尔•波德莱尔的《恶之花》那样,在1857年6月25出现在巴黎书店的震撼,像一声霹雳,震惊了法国诗坛。马克斯———波尔.富歇(法国著名诗人、小说家和批评家)描述他最初阅读《恶之花》的那种震颤情景:“《恶之花》被我的父母藏在柜顶……那口普通的柜子,在我看来,就是一株善恶树*。40年过去了,我觉得还能感到当时的心跳……波德莱尔比其他人更使我体验到反抗和美妙的苦恼。他使多少人走出了童年啊!”资本主义的法国经过100多年的发展和演变,较高的物质文明和精神的空虚带给人们的焦虑、不安和惶惑,经过法律的追究和时间的验证,人们终于理解了当年诗人的呻吟、抗议和警告。他的结局正如《巴黎的忧郁》一样,是“创造的我”和“社会的我”之间的“战斗”迸射出一团明亮的火。我们今天读中国的现代主义作品,受到的震撼力究竟如何呢?
  诚如铁舞所说,西方这只现代的猫早在三十年代就把脚伸进东方大都市上海,可这只猫的屁股还没坐稳。“现代主义这只猫使我们堕入重重雾里,其实我们没有真正地现代主义起来”。———它无法坐稳中国古典的座椅“美人靠”,这把交椅好客而讲礼仪,却不喜欢洋屁股的腥臊气。与中国人总也“隔”。这种时代之隔一直延续到21世纪。大部分文学圈里的人还是不喜欢这只猫。泱泱诗歌大国的子民,更是有抵触情绪。只在诗歌爱好者的小圈子里和一部分期刊上还呈现着闹哄哄的局面。出现这种现状是我们的农耕经济文明的制约,还是因为我们的诗经和唐诗宋词太强大,早已根深蒂固之故。无论过去还是现在只要父母能识文断字,在孩子们呀呀学语时,就开始为小儿吟唱古诗了。一代又一代,没有哪家孩子的早期教育是背诵现代主义的诗长大的。这就给我们提出一个问题,通过引进与借鉴如何创造出为中国大众喜欢的诗歌佳作。外国诗翻译后成为中国人喜欢的经典之作是裴多菲的那首:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”同一首诗还有一种长短句的翻译形式,就没有得以流传。中国的现代主义诗人们写出的中国特色的现代诗,能否被外国诗人们认同,这也是评判标准之一。事实上有时墙外开花墙里香。但大多数中国人还是把现代主义的诗看为“恶之花”,不懂得诗在说什么,还是“隔”呀。
  现代诗《忘却的飞翔》选本,选编人意在展示当今上海诗人的现代诗是怎样的,而且应该是怎样的?选编者没把自己的诗歌放进去,是一种置身于局外的观察姿态,尤其他在跋中强调的“我们遭遇的历史与想象力资源决定了我们的文学,我们的诗歌”,这是一个非常有价值的观点。也许他期望的现代主义,不同于西方的现代主义,他甚至提出了“以中国某城市为中心”的观点,提出“上海诗人”的站位的问题,这完全是一种建构性的思考。———在充斥“自话自说和不可理喻”的中国诗坛上,有这样卓见的人较少。上海社科院文学研究所研究员,著名评论家孙琴安为《忘却的飞行》作序,对铁舞的这次诗歌行为做了较好的评价:“…… 就像美国有一个纽约派一样,于是便有这一次认真的‘打捞’和整合。”
  寻找上海现代诗人飞翔的钥匙,也就是寻找中国现代诗人飞翔的支点!
  《忘却的飞行》选编能否给我们一些启示。有没有珍珠还是请诗歌爱好者和诗人朋友们自己打开!
2007年5月28 

责任编辑:
城市诗人

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