【状态诗人】完美主义之实现——为“流水诗章”雅集而作

【状态诗人】完美主义之实现——为“流水诗章”雅集而作

文章来源：城市诗人作者：城市诗人发布时间：2007-09-05 17:59:58 点击数：

一个诗人怎样来致力于做一件事（这里所说的一件事就是诗歌），从而使得之件事变得完满、完善、完美？这是一个问题。
　　一种完满总是当下的。它要让它完成。
　　一种完美则是经久性。一首在此时此地显得美好的诗在彼时此地也会让人觉得常读常新。最能说明文学的完美之为完美的例子就是《兰亭序》的文和诗。
　　完善则是过程。《易》所谓“既济”而“未济”。“既济”者若完美，“未济”者当更完善。否则真的如庄子所谓“每况愈下”：完善之善一点点完了。
　　一次诗人间的雅庥，可求者完满：它是充实的、活跃的、兴奋的、多产的……伴随着活动过程，会有一些令人不安的因素随之而起作用：诸如题外话，闲聊，放言等等。这些未必全是消极因素。在整个诗歌聚会过程中，它们也是精神性的表现。苟得其用，其激发的作用会加强，或有意外之得。所以一味正经的诗人聚在一起，诗意的兴发作用反而弱。诗非一品，人非一等。有所求于之诗，亦善举也。
　　因此，一种完善在一次聚会中是不可能达到的，但它会在聚会时露面。持续的聚会，已有完善之意。难得的是如何做到持续如初。在每一次聚会中，我们都是在再次亲临的文字和诗境的初到者。
　　我这么期待“流水诗章“雅集，遂敷衍“三完主义”，表明我初次参加聚会的感受。

丁亥年元宵节，草于浦东机场候客厅　

责任编辑:城市诗人

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