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    谈诗剪辑:译文、古典


      作者:孙文涛 2007-10-25 12:48:17 来自:邮件来稿 阅读指数:

热门新闻
 
(1)
译文很关键。
我发现决定一个外国诗人、作家在中国影响的,几乎完全取决于译笔优劣。(译文界定了我们的窗口)在这方面以前的俄苏、欧洲译文干得经常非常出色,80年代中期后出版大繁华挟裹不少“粗制滥造”。

(2)
(学美术、音乐、心理学对于文学)我学习文学的另一个“辅助器”是自学美术,主要是西洋油画(我本身不绘画,只是有一阵迷上油画,读画本、美术史、理论杂著等)由此喜爱了一大批欧洲画家,他们给了我诸多意外的教益。有一段我迷恋于建筑、雕塑、音乐;而心理学则帮助我明了写作中别人对我们不感兴趣部分(只有少量的心理译著有趣味);学习哲学使我认识到文学的根系在哲学中;历史我读的很少,是一大疏误。

(3)
重要的本国古典。
遗憾的是我丢掉了古典文学。究其原因我没有读到高中语文(古典文学部分)没掌握古文自学阅读,近40岁才补读了一些。惊讶于我们民族的恒久文化大道。悲哀的是我已久别此大道远矣。(单就个人生命而言,此生可能完全没有时间弥补了。)

(4)
(我研读宗教收获)我接触真正的宗教书籍很晚,35岁之后(我这代人基本是无神论,教育,经历)先从外围读,而后读完三大宗教主要代表著作。宗教开启了一个巨大的“精神中的精神”世界门扉,其实宗教的写作、整理者都是世界上第一流的哲学家和作家。宗教几乎与自然的力量同样巨大。

(5)
(旅行与观察)旅行给予我特别的影响。70、80、90年代我都有一些旅历的机会,也有意识自费旅行过不少地方,(完全有意识的“自费旅行”开始于1984年)近30年中我收入的钱一大部分花在旅行上。旅行是人生实地考察、阅读,旅行对我的重要意义仅次于:阅读。

(6)
(哲学的基础大多在宗教里),凡宗教不占有一个应有“位置”的地方“那里的社会其它方面也必有问题”。“文革”和多年“极左”极大破坏了宗教,是导致社会一旦转型道德迷乱信念崩溃的一个重要原因。新的信念必将重新整合。我似乎看到了基督新精神导引的欧洲人文群星转动的璀璨,再一次回忆佛卷东来唤醒大唐文学才华麇集一时光射牛斗俊彩星驰。……我(这一代)能理解这些,并不十分容易。

(7)
我喜欢的奇异、深沉、美丽的作家,诗人:如威·赫士列特、索洛欣、叶芝、恰佩克、莱蒙托夫、施企巴乔夫、济慈、洛尔伽、马蒂、波德莱尔、布洛克、叶赛宁等,女诗人我喜欢阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、狄金森、米斯特拉尔等;还有一批我记忆深刻的作家、诗人、画家、人类的阐述者(均按回忆顺序列名)如加姆札托夫、巴乌斯托夫斯基(我在那儿一次次学习汲取抒情性力量)、勒内·夏尔(短语)、米沃什、但丁(他描绘的黑暗罪罚)、巴尔札克(我青年时非常喜读)、杰克·伦敦、帕斯捷尔纳克(写作、生活态度)、普希金(一次次回读)、卢卡契、列维坦(19世纪通向20世纪一位俄苏“桥梁”风景画家)、邦达列夫(二战作品)、马蒂斯(野兽派的变形)、莫奈(印象派的作用于文学)、川端康成(欣赏他的高尚美学)、夏加尔(一位奇异画家)、高更(有力度画家)、凡高、纪伯伦、史蒂文森、莫洛亚、福克纳、罗日杰斯特文斯基、古米寥夫、黑塞、劳伦斯、曼彻斯特(他的现代主义思潮给我一代决定性影响)、爱默生等;……许多读过的已记不得了,像日日的饭食。

(8)
(作家们,思想哲学上给我较多影响的)有尼采、吉辛、培根、蒙田、约翰·弥尔等,他们的人生论述精独深刻;洛札诺夫的神秘主义文学杂著、克鲁泡特金的一部分自由主义也给我影响;其后对20世纪的彻底认识来自于茨威格、海明威、索尔仁尼琴、池田大作等;

(9)
(我的文学底子、喜爱的外国作家)。主要来源于欧洲18、19世纪文学,及同期人文主义文化思潮。我对人类的观念受卢梭、雨果等影响;现当代哲学受罗素、萨特等影响;抒情性受歌德、海涅、屠格涅夫等影响;忧郁性受哈代、缪塞等影响;自然淳和性受布宁、日古林等影响;人性纯洁性受高尔基影响(最大);对大自然态度受库普林、普里什文、艾特玛托夫、阿斯塔菲耶夫等影响;时代性受赫尔岑、沃兹涅先斯基、艾伦堡、叶甫图申科等影响;文艺思想受别林斯基、车尔尼雪夫斯基、勃兰兑斯等影响;还有一些人给了我影响,如今道友信的美学,阿尔盖齐、瓦西列夫的情爱观等;
 
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