[访途札记]乱草横斜，拾穗者说

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　　　　[访途札记]乱草横斜，拾穗者说

　　　　　　作者:孙文涛 2004-09-15 13:24:12 来自:综合整理阅读指数: 次

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乱草横斜，拾穗者说山势雄浑，谷底开阔，金沙江从险峻峡谷匆掠，坡上禾苗青翠，沿途多见着黑衣装饰的彝人，青年在车中唱火烫山歌情调（远古混杂现代），穿过一串脏乱的小镇，从颠簸的长途车中远眺见普格县城了。普格为彝语，坝子间的草地。 "大胡子"是在汽车站下见到发星给我的第一印象，略胖而显得雄壮。他说此县城人差不多全认得他，这个几乎全城惟一年轻时就留有大胡子的人。他今年35岁，话语较迟，说说停停仿佛在费竭力寻找一个辞儿，但其实十分健谈，有旺盛得令城里人吃惊的蕴藏在山中体魄里的少有的精力。他写诗做财务，原毕业于某财贸学校，现在县农机厂（改为一个公司）工作。现时代对人的了解和认识常凭偶然。我是居京偶然读到他的"发星工作室"出版消息，偶然与之通信读他编的《独立》《彝风》（《大凉山第二诗界》），这回相见也有点偶然，大概相遇的"遇"字里就有"走"和"偶"的意思。"发星工作室"是一个人还是几个人，他是民刊界的四川袍哥么，汉人还是彝？大凉山究竟在哪一省？"第二诗界"何解？怀着这些纳闷，我由云南折向四川南部，列车贴着大渡河、雅砻江、金沙江走向。噢原来大凉山藏在川、黔之间的粗犷山脉纹理间，原来云贵川的雄莽山脉是相连一体的，川南、滇西北是中国彝文化集中的地区，尤以大凉山为最。 90年代的民间写作是太芜杂，（尽管也有伟大创造），是要有个清理，但怎么清理法？"发星工作室"是干这个的吗？这样的工作室应该建在哪个城市呀，竞在荒凉渺远的大凉山顶，像极一个玩笑。但确是一个事实。路途燥热，但大凉山确实"凉"，晚饭后我们在屋顶平台纳凉，置茶聊天。 △发星：（以下三段为他谈）我性格喜欢独行侠。《独立》处于大凉山特殊地方，这里有独立的气候，独立的文化源，像一个独立的王一样的地方。我想创造一个独立的艺术空间，不受更多的什么派的影响。 △依靠西南彝文化资源，团结交流一些好的诗人，写出一些好的东西。站在大凉山上我看到了我的一生，我喜欢诗侠这个称呼吧。大凉山保留了彝文化，喝酒要大碗，交朋友要直率，做人要正派、大胆，反对虚伪软弱。彝人婚丧嫁娶，千百年来用诗唱，非常诚朴感人。彝人天生有诗歌天才，小孩生下，就浸泡在歌谣环境，到十五六情窦初开，自编自唱。我见一个12岁男孩写的诗，是一种自然排谴寂寞和表达流露，非常天然，比汉人写很多年的都好。因为有两种新鲜语言结合，原生性强。 △关于"发星工作室"的整理。工作室97年成立，到目前，已出8卷，都是我一人编。我主要集中某一个诗人的作品，一年的或一段的来整体推出。不搞那种一人一首。专辑中增加除诗歌外的文学通信，文化资料等，以给今后的研究民间留下资料。办刊人水平下降是许多民刊消亡的原因。民刊最好是一个人办，不搞组织、圈子，以免矛盾…… 我翻看了他编的几个辑子及<独立>和<彝风>各期，内心觉得他对民间诗歌90年代的清理有点"乱草横斜，拾穗者说"的意味。他一个人在以"资料室"名义工作，我突然觉得大有洪荒之下苍茫孤独劳动者的劲儿，我觉得"整理"方向值得肯定，也许需更多的人，从不同角度方法来办。90年代，唉，流星过目，乱羽飞飞，从何下手？但发星已开始做了。他说还要"整理"60年代出生，直到50年代出生诗人的作品专辑来推出（我认为是种文化上"跨代关怀"）他说要来点"逆向思维"--因为现实最热者为关注70年代出生的诗者。他很寂寞，准确说是种山中特有的孤独。大概正是这种孤独产生的交流欲望，使他整理民间诗歌的档案。我读过阿翔、发星整理"90年代主要民刊掠影"，还有他的<在大西南山中呼吸的九十九个词>地域性写作组诗，印象深刻。发星为每期所写"整理者语"中常有独到见地。也大概只有山中才有这么多大块时间和安祥心绪。周伦佑与发星同在一个地区（自治州）里，周原在农师校当图书馆员，后来出了名，发星介绍说这里80年代曾出过第一张民间《中国女子诗报》。他准备腾手整理些回顾。同登山，斜阳强耀，远山形成明暗变化，云诡奇幻，发星说这里应是出大画家的地方。我们爬到"火把节"时彝人狂欢的山顶平坝，他说那一天男女示爱无妨（有点像法国葡萄酒节或美州的狂欢节）。我们谈到发星及贵州梦亦非所倡地域性写作对90年代之后的意义，我觉得有点台湾文学70年代"乡土"回归的味儿。特别对种种先锋后现代潮热但不甚奏效今天有所意味。他的家四世同堂，上有祖母，下有小儿，平房，烧沼气，养着猪，父亲至今还种一点水田，而发星在弄着今日最奢侈的诗，据说还有时帮助更穷的西南诗人。他谈现在竞争比过去铁饭碗激烈多了，诗，只能在休息之余做为精神调剂，有时顾不得那么多（优雅），他目前尚安定，但也有对工作对生活的种种隐忧。旅途所见。川、黔长途汽车上电视乱放"有伤风化"港走私带，彝人老者与数岁小娃张口看靓男乱女。世道人心正在改变。有人吸毒贩毒。所以行包数被盘查。山坡立有"保持长江上游生态"巨标。乡民布满皱纹的苦脸在路边晒太阳。沿途集市上售鸡鸭农副。告别发星就是告别"山中的诗歌岁月"。80年代，我曾做为个人文学观察数次考查过东北大兴安岭林区文化现象，我担忧由于山中文化学养之不足，与世睽隔慢几拍以及遗留下诗歌运动症前20年野蛮残余，及易滋生的反文化状态，都会给"山中诗歌岁月"浪漫蒙上阴影。祝愿发星吧。祝愿他避开这些暗礁。（心底里一个声音：发星在这里怎能从事90年代诗歌资料的整理？！）（另一个声音：在浮躁匆遽切割成碎片的都市就成么？需要时间、心境、条件。诗歌今日可能滋生于任何偏居之一隅！）

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