给十年画像——骑狼飞翔胡应鹏

首页｜新闻｜纸刊｜网刊｜专栏｜理论｜推荐｜专访｜专题｜随笔｜大展｜出版｜论坛｜活动｜相册｜邮箱

　　　　给十年画像——骑狼飞翔胡应鹏

　　　　　　作者:孙文涛 2006-07-07 17:40:52 来自:邮件来稿阅读指数: 次

热门新闻

90年代初至2000年初的10年世界，不好说，说不好，怎么说，说不清（北京人日常搪塞用语），万千繁复，万象纷飞，沧海桑田，感慨唏嘘，“这是最好的时代，这是最坏的时代，有人直上天堂，有人直下地狱”（狄更斯）众说纷纭，莫衷一是，理还乱，剪不断。当代诗歌因失去了整体把握的能力，只好诉诸泡沫和碎片，更无法认知和及时总结时代历史，变成文学的支零破碎，附属摆设。有一回叫我碰见一诗，恰叫《十年》，作者是生活于小城写先锋诗的青年胡应鹏，引来一读，看看他的试图概括：《十年》忽然想起一场突如其来的瘟疫以及遥远的伊拉克 ——题记不算太短，这十年各自有堕落的目标如果把握一定的权力，可以小块小块地割下祖国去换取短暂的和平如果在巴比伦，今天，我正带着父母妻儿从仇恨流浪到无奈、到残废、到消亡该伟大的早已伟大，这十年享受、塑碑、立传的都是别人我易朽，并且不知所终我只能心甘情愿地住在昆虫的隔壁祈祷亲人平安和好天气，以及不要因为一颗小小的病毒就断送了大好河山和脆弱的命运 2003年5月4日胡应鹏，1970年生，川南会东人，现漂泊打工川北绵阳，从事新闻；早年为摇滚乐、吉它手，对现代、民族音乐自有研究。他从现代音乐斜刺冲向现代诗表述，故倾向于轻震荡和深度冷嘲讽，高度概括，自嘲，他有一本诗集也是这个倾向，名《飞翔的狼》（狼怎么能飞翔？狼怎么不能飞翔，如今的狼不是漫天飞翔么？狼不正在贬羊为狼升已为羊么？狼能飞翔，三匹狼，七匹狼，狼是天鹅！我们全体一致热爱弱肉强食的狼，呵呵）。狼之形象代表竟烈时势上残酷与私欲的暂时胜利。（说明人类讫今文明的不堪一击）。 2003年是什么年头？！2001年美国“9•11”刚演完不久，紧接着阿富汗大轰炸，后面是瞠目接舌的伊拉克海空战闹剧，还没等回过神品尝罢别人的笑话，我们自己整个亚洲卷入一场小小病菌跟亿万人玩的“非典闹剧”大撕拼，啼笑不得，莫非人类的正剧里悲剧、喜剧，严肃剧演完了，以下轮到闹剧、荒唐剧、滑稽剧、悖谬剧登场…… 2003年春我乘坐一列由首都开往东北的荒唐列车，此时整个世界正假以一只病毒和一条法规的名义“追剿”我（至今心存余悸），他们怎么忽然喜爱和发现我了？！前此我无业，无医药，无……，一个诗人象一件垃圾被扔在祖国。哈哈原来他们只在乎有可能“危害”他们者！现在我终于有幸沾了一只光芒四耀、胡作非为细菌兄弟的光（想起早年美国一本荒诞文学《第二十二条》军规）新千年以来世界提供的新经验可能包括：个人与现有世界的悖逆性仍普遍存在；高度警惕21世纪的新灾难瞬间爆发；国家、集体对个人、人群的新强暴影子若隐若现；反文明会打着国家强权和新游戏规则的现代旗号卷土重归；继20世纪集权暴力瓦解后的新经济暴力增长对他人的生存威胁；整个人类社会是一个整体所有，生命互为依存，堤岸边任何一块泥土希望把另一块挤推下水都是危险的…… 下面再观赏现代先锋诗人视角里，近年已由市侩、争掠、背弃、浑噩与荒悖新结构成的某小县“非日常”情景：《小县懦夫》太多的人飞黄腾达包括土包子、白字大王、报复心多年以后，我仍然选中这张遗像它的背景是这样的：我端坐街中心的藤椅上梧桐叶像春联，飘飘洒洒西南边陲的农民兄弟背负药材和山草，无意闯进这方寸天幕政治骗术之后从来没有人真正写过这个地方我像每一个庶民和艺人完成童年的全过程最爱小县城的人全走了剩下我们，狠狠地恨最先的人民，来自历史我看过他们的遗体是一些挑担、布匹以及家谱像是一些寄回江西或广东的书信后来，就是我们梦见父母将目光撒在遥不可及的地方从此我们就是游子的游子最先的公仆，让绕山的寒风和温度从肩胛、膝头响亮地穿过在盘山的土路上吃牛粪烧香的土豆和红薯（那是童年看见的平常事）后来啊！公仆在五十年代末和整个六十年代的红小兵中诞生了他们在文件上作如下批示： “经后不能在写这样的文件，立急转发”。太多的人活在自尊里包括我和我的朋友在金钱观、价值观的面前抬不起头。一个下午就可以摧毁半年的积蓄在一张关系网的编织过程中你只是一个外围的观众下岗，再次流浪老词语和新词语没有料到有一次完美的结合不过，多年以后我还是会想念小城啊！在形成我性格之源之时那里有一条童年的河，耸峙的山没有阴谋的风…… 所以，人的一生应当这样度过：在理想的弈局，不能像蛀虫一样腐败，不能像雷锋一样过份，更不能像保尔•柯察金那样动辄就要为全为类的解放而斗争（节选组诗之一“遗像”）他狠狠鞭挞了高尔基早就咒骂过的“俄罗斯底层”旧生活。尽管这样对生活认识有可能也并非完全与全面，但提供了标本。解读胡应鹏的诗，（他对现代孵生的人生看得很透）还应了解他的一些音乐观，通过现代音乐他破解了一些重要东西。引一些他的书中短语： △“……《诗歌报》是一个烙印，在我心里，多年以后，我才想起给他写封信，但寄到哪里？一种惆怅，永不停息。……她不是一个先行者，不会让人类惊醒或颤栗，她只是一个时代高档次的精神内裤，她是一个民族贫血与否的见证”。 △“我们是露天电影院养大的孩子，是唐•吉柯德和三剑客养大的孩子，从二十世纪中叶，世界和我们拉开了距离。” △“真正的诗歌创作是博大的、狂妄的、偏激的，作品的阅读人群是对语言苛刻的，对人民精神质量挑剔的，对外界的评论是不屑一顾的。” △“我们生命的意义是一生都在夺回理想”。 △“诗人，是真正的懦夫，他们害怕大地正一点点萎缩。他们伤心地爱着人民，害怕在食物链的顶端消灭物种”。 △“先锋二十年就不先锋了。” △“从前的一百条道路，已被别人占据了九十九条，最后的一条泥泞道，通行证的标记，必须烙有人格力量”。 △“……隐形的懦夫们/仍在传承他们的文明/用泊来/的数码电波交换油腻的人生/经历” △“泪水从来都是流下脸颊可是今天怎么流向天空” △“诗歌不是伪美的美丽皮肤，而是生命的苦根和甜果”。 △（谈音乐）“我早就预言过，从世界的角度上来审视中国，其实是一个伪音乐的国度……中国音乐要么是低级复制的泊来品，要么被枷以浓重政治色彩……幸好诗歌没有被太多人知道，幸好诗歌被现代人冷落。” △“我深深沉浸在这杯苦酒里/在大街上和欧阳对饮/这些年来终于明白/我们唱歌没有人听/我们是本世纪最后一批/放牧思想和爱情的痴人” △“就这样飞啊/飞啊/哪怕飞得只剩下最后一根羽毛” 胡亮在诗集跋里对胡应鹏艺术特点作了如下观察： △“崔健对摇滚的理解是“摇滚是反抗一切让人丢失自己的东西”（！） △“中国诗人太注重锤炼了，甚至生命和灵魂的大起伏大冲动也不能改变他们对语言的迁就。这不是正常现象”。 △“这让我想起安•比尔斯所著《愤世嫉俗者词汇手册》中一个词条：“诗歌，这是杂志以外的天地所特有的一种表达方式”。最后引胡应鹏的朋友白鹤林在跋语中一段小结： △“在胡应鹏的诗歌中，有着众多同年代出生的诗人没有或者缺乏的一种可贵品质，比如关注容量，比如深度讽刺，比如对人的命运的直接揭示等等。无论借助底层小人物，大师，理想主义的诗人，或者大众明星，胡应鹏以笔为枪，瞄准的都是这个时代的核心与隐处”。 2006.初夏，北京

责任编辑:红袖玉容	该文已有篇评论，您可以查看或【发表评论】

　相关文章

目录——谈诗小语专辑 (10/25/2007 12:49)

谈诗剪辑：在首都联想诗歌。之一 (10/25/2007 12:48)

谈诗剪辑：译文、古典 (10/25/2007 12:48)

谈诗剪辑：一种尺度 (10/25/2007 12:47)

谈诗剪辑：一个假设 (10/25/2007 12:47)

Copyright © 2001-2006 shigebao.com All Right Reserved.
诗歌报网站保留所有权利转载请注明出处