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谈诗剪辑：七个不朽的单词
作者:
孙文涛 2007-10-25 12:45:02
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热门新闻
（1）
（谈我眼里“两代人”）……六、七十年代出生者出手匪气，与此险恶文化环境污浊有关。市场运作铁臂成功。出版商“红包”运作，指哪哪红。70年代生诗人互相指责“球场违规”——其实我想不是哪一条鱼——是海水出了问题……我们必须也给海水找出防止继续“深化污染”办法。
（2）
（新千年提供几条值得注意新经验）新千年以来世界提供的新经验可能包括：1、个人与现存世界的悖逆性仍普遍存在；2、高度警惕21世纪新灾难瞬间爆发；3、国家与集体对个人、人群的新强暴影子若隐若现；4、反文明会打着国家强权和新游戏规则的现代旗号“卷土重归”；5、继20世纪集权暴力瓦解后的新经济秩序暴力对他人的生存威胁；6、整个人类是一整体，所有生命互为依存，（堤岸边任何一块泥土想把另一块推下水都是危险的）……
（3）
（谈东北诗人的地理文化背景“优缺点”）……如果论国内哪里与黑龙江、吉林（东北中、北部）二省文化传承反差对比“最为鲜明”：我说是四川、安徽。我体会并多年总结长春（或东北城市）属移民（19世纪由山东、关内）、农牧文化性（原住民、少数民族）、殖民地、及半个世纪前迅速到来的工业性结合为一体“混合文化型”城市，它的历史积淀束缚小，偶尔会迸发种“生机蓬勃”，产生出几个非常优秀的诗人。但从广谱上看，它属“半生不熟”，文化底蕴不够。而这些诸因素和地理构成了我们的“命运”。这里与俄国有地缘上接近，甚至河流、树种、植物都有相类似的，所以东北诗人读起俄国作品更容易体会接受。……
（4）
（风景与诗歌关系）：
风景一坏，诗就坏了……
（5）
（“国际文化”时代所带来的危险）……国际文化到来，挟裹西方现代“反文化”东西同来，如掩于科技和文明外表后野蛮、暴力、掠夺财富、占据权力资源、侵占他人生存继续上演。70年代人“历史感”“使命感”少？后边他们使命是沉重的，他们面对的历史空前复杂，艰难少参数，必须一手创建，一手修补，一边学习，一边抗拒……甚至面对他们自己亲手制造的“满目疮痍”！……
（6）
（诗人“生存”问题）90年代初有人呼吁过，但呼吁后并没有改观，更趋严重。70年代生乡村诗人多在城里打工，漂泊，不象60年代（出生人）人那么轻易进大学。……
（7）
（旅行所见）在最近10多年里，我有过不少旅行，在车站、旅馆、列车上，接触很多中青年，我非常失望的一点，是一种往古的，其实并不太往古的美好的东西在迅速消失……
（8）
（涉及我的早年‘人类理想”拆裂）……至今悲哀的是我已由一个鼓满幻想、布满憧憬的“少年布尔什维克”，堕落为毫无志向、随世俗私欲的虚无主义者，失去了对人类与社会许多热爱与信任。对耶？错耶？得耶？失耶？今生不知。……
（9）
写什么要有缘。
（10）
（诗人和名人）我理解的诗人概念是广义上的，与诗性的生活、写作、工作有关的，不一定非关名人不可。
（11）
……某意义说，诗歌（包括其它贴近艺术，中国画等），
仅仅是人类“发展”万劫不复的一个明鉴。
（12）
（当代“沟通”“理解”变成大问题） “——除非把人类的语言缩减到七个单词，否则人类已永远无法互相赞同、沟通和理解，这七个不朽的单词是：‘你、我、拿着、上帝、爱、美、大地’”（我铭记的一句西人名言）
（13）
（谈我对加速“私有化”认识）……人们昨天把“公有”吹上天，今天又把“私有”吹上天。它们综合比较，各有利弊。半公有制半私有制混合体也可存在。万能良药人类根本没发现。……重要的是具体怎么做，公平、和均衡多数人的利益等。
（14）
（谈贫富经济与文化现状）……今中国有隔离性贫富“居区”。民工的暂住身份缺失了与其它原住民等同法律保障，常被视为有“身份嫌疑”的对象），……。急促的生存损坏了原可以安适从容些从事正常工作、文化研究的条件，发展精神经常成为一句空话。当然，目前中国有几千万人以至上亿人在这一条路上，……。准确说民工（漂泊）是市场经济巨变后丧失了“原有资源”的群体。……
（15）
（回忆概括我认识的“三个年代“）50年代是个急风骤雨、高歌猛进而又甚尔严峻的年头；60年代则风起云涌，狂飚突掀；70年代则对我来说可谓“岁月峥嵘，天地广阔”在农村苦干劳动；历史的大转角是70年代末，可是当时热衷于文学的我们一群青年并未完全清醒知晓……
（16）
（在北京的‘中国感受“）……每当看到北京车站浩如人海的民工潮队伍，心中泛起复杂的酸楚，他们背包摞袱，前途渺茫。我亲自饱历了这种后工业来临的人变为物的冷漠，缺少互相理解，社会关心（有冷漠麻木的电视观察花言巧语），没有确定的工作收入。春节后，明年，甚至下个月该干什么毫无保证，没有医疗、劳动保障（实际的），失业费（实际的），他们只是人口统计里的一个小数点，用汗血和艰辛维系着城市这个机械庞物的运转，茫无目的卷向茫无目标前景的未来。（当然，我们可以换个角度，把他的描述成生机勃勃、能干健壮的，充满信心和未来的，随便，确切说民工属于类流民，或前移民。……
（17）
诗，与自然风景有关。离开了自然神力相助，人无法独立写出最好的诗来。这也是瑰丽神幻新鲜活泼生命充沛的道家学说高峰一旦竖起，后世永无法超的原因。
（18）
……唉！年轻气盛时狂妄，不服攒劲儿，又充满偏见和狭隘，在东北曾暗暗一直想“追过”前面的诗人、作家们。“超越”什么？他们的苦难、奋斗、贡献吗？！……他们生活在一个不可替代的年轮里，筑路，而我们的使命仅仅是——争取“路”的有力延伸！……
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